4 де­ка­бря Пра­во­слав­ная Цер­ковь вос­по­ми­на­ет Вве­де­ние во храм Пре­свя­той Вла­ды­чи­цы на­шей Бо­го­ро­ди­цы и При­сно­де­вы Ма­рии. Вве­де­ние во храм Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы со­вер­ши­лось, по со­хра­нен­ным Пре­да­ни­ем рас­ска­зам, сле­дую­щим об­ра­зом. Ро­ди­те­ли Де­вы Ма­рии, пра­вед­ные Иоа­ким и Ан­на, мо­лясь о раз­ре­ше­нии не­плод­ства, да­ли обет, ес­ли ро­дит­ся ди­тя, по­свя­тить его на слу­же­ние Бо­гу. Ко­гда Пре­свя­той Де­ве ис­пол­ни­лось три го­да, свя­тые ро­ди­тели ре­ши­ли вы­пол­нить свое обе­ща­ние. Со­брав род­ствен­ни­ков и зна­ко­мых, одев Пре­чис­тую Ма­рию в луч­шие одеж­ды, с пе­ни­ем свя­щен­ных пес­ней, с заж­жен­ными све­чами в ру­ках при­ве­ли ее в Иеру­са­лим­ский храм. Там встре­тил от­ро­ко­ви­цу пер­во­свя­щен­ник со мно­жест­вом свя­щен­ни­ков. В храм вела лест­ница в пят­над­цать вы­со­ких сту­пе­ней. Ма­рия, каза­лось, не мог­ла бы Са­ма взой­ти по этой лест­нице. Но как толь­ко Ее по­ста­вили на пер­вую сту­пень, укре­пля­емая си­лой Бо­жией, Она быс­тро пре­одо­ле­ла ос­таль­ные сту­пе­ни и взо­шла на вер­хнюю. За­тем пер­во­свя­щен­ник, по вну­ше­нию свы­ше, ввел Пре­свя­тую Де­ву во Свя­тое свя­тых, куда из всех лю­дей толь­ко раз в го­ду вхо­дил пер­во­свя­щен­ник с очи­сти­тель­ной жер­твен­ной кро­вью. Все при­сут­ство­вав­шие в хра­ме ди­ви­лись это­му нео­бык­но­вен­ному со­бы­тию.

Праведные Иоаким и Анна, вручив Дитя воле Отца Небесного, возвратились домой. Преблагословенная Мария осталась в помещении для девственниц, находившемся при храме. Вокруг храма, по свидетельству Священного Писания (Исх. 38; 1 Цар. 1, 28; Лк. 2, 37) и историка Иосифа Флавия, имелось много жилых помещений, в которых пребывали посвященные на служение Богу. Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. "Если бы кто спросил меня, – говорил блаженный Иероним, – как проводила время юности Пресвятая Дева, – я ответил бы: то известно Самому Богу и Архангелу Гавриилу, неотступному хранителю Ее". Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. В воспоминание Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм Святая Церковь с древних времен установила торжественное празднество.

Накануне вечером в Покровском храме собором духовенства было совершено Всенощное бдение с литией, а в самый день праздника – две Божественные литургии. После второй службы посреди храма священники и диаконы совершили краткое молебное пение ко Пресвятой Владычице нашей Богородице, а протоиерей Николай Чепель окропил молящихся святой водой.

Проповедь протоиерея Владимира Хлань, сказанная 04.12.2015:

Мысли свт. Феофана Затворника на праздничное Евангельское чтение: "В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы начинают петь: "Христос рождается", – приготовляя верующих к достойному сретению праздника Рождества Христова. Поняв это внушение, и действуй по нему. Углубись в таинство воплощения Единородного Сына Божия, взойди до начала его в предвечном совете Божием о бытии мира и человека в нем, усмотри отражение его в сотворении человека, радостно встреть первое о нем благовестие тотчас по падении, проследи разумно постепенное его раскрытие в пророчествах и прообразах ветхозаветных; уясни, кто и как приготовился к принятию воплощенного Бога, под влиянием Божественных воспитательных учреждений и действий, среди Израиля, – перейди, если хочешь, за пределы народа Божия, и там собери лучи света Божия, во тьме светящегося, – и сообрази, насколько избранные от всех народов дошли до предчувствия необыкновенного проявления Божеского смотрения о людях. Это будет мысленное приготовление. Но тут пост: соберись же поговеть, исповедуйся и причастись св. Христовых таин: это будет приготовление деятельное и жизненное. Если, вследствие всего этого, даст тебе Господь ощутить силу пришествия Своего во плоти – то, когда придет праздник, ты будешь праздновать его не из-за чуждой тебе радости, а из-за своей кровной" (Святитель Феофан Затворник, "Мысли на каждый день года").